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必发棋牌官网:百越后裔侗族的冠银饰和百褶裙饰与苗族极为相似

时间:2022/9/16 15:09:50   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:中华文明没有向外扩张和侵略,但为什么能在内敛的凝聚力发展中保持自身的血液流动,而不陷入文化运作的闭塞和停滞呢?这种独特的文化基因隐藏在“胡服射箭”和“雅格儒服”的经典叙事中。中国历史上经历过多次南北对立和分裂,为什么总能一次又一次地团结起来,朝着更高层次的团结和更紧密的融合迈进?这种神奇的历史密码也隐藏在《胡夫骑射》和...
中华文明没有向外扩张和侵略,但为什么能在内敛的凝聚力发展中保持自身的血液流动,而不陷入文化运作的闭塞和停滞呢?这种独特的文化基因隐藏在“胡服射箭”和“雅格儒服”的经典叙事中。

中国历史上经历过多次南北对立和分裂,为什么总能一次又一次地团结起来,朝着更高层次的团结和更紧密的融合迈进?这种神奇的历史密码也隐藏在《胡夫骑射》和《雅哥流夫》的双向隐喻中。

正如魏晋南北朝的结局所示——在割据的十字路口徘徊了300年之后,中国历史终于愈合了割据的伤口,重新创造了隋唐更强大的统一,扩展了更丰富的文明内涵。这些北方民族建立的朝代已经成为中国历史不可缺少的一部分。它没有因为不同的民族成为统治者而切断传统,而是把来自远方的人们变成了中华文化的共同创造者和共同拥有者。中国历史所建立的往复的文化融合机制,促进了历史上频繁而广泛的民族交流。费孝通先生曾认为,很难用“一地一家”来解释中华民族的许多现象。为了突破这一长期的理论困境,他提出了“民族走廊”的学术概念。观察这些走廊的人文地理,我们可以清楚地看到古今交融的色彩光谱必发棋牌官网,是各国文化相互交融、相互借鉴的地方。

例如,在过去的几千年里,游牧民族狄强族从西北出发,一路南迁;种植水稻的百越从东南向西迁徙;这三棵栽在旱地上的幼苗从终南、云南和贵州蜿蜒而来。西方。他们在藏彝走廊上相遇,几种文化在西南狭长的高山峡谷中碰撞交流。就服装而言,制皮毡最初是狄强发明的,棉麻织锦最初是百越拥有的,十字绣是三苗掌握的。几千年后,曾经的游牧民族羌族成为最优秀的刺绣能手,羌族刺绣现已成为国家级非物质文化遗产;原来穿彩色裙子的苗族人在高原上学会了用毛毡来抵御风寒,大花苗的毛毡上织着祖先迁徙路线的地图。百越后裔侗族的冠银饰和百褶裙饰与苗族极为相似。三苗和百月的后代是谁,谁影响了谁?特别是从西北高原迁徙而来的游牧民族的哈尼族,在遇到农耕的百越后,经过1000多年的辛勤劳动,成为最有耐心的农民,将哀老山的半山腰雕刻得精雕细琢。这一举世无双的农业奇观被镌刻在“哈尼梯田”上,成为令中华民族骄傲的世界文化遗产。


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